【一周温馨】为这一刻她们等到白头

当地时间24日，76岁的菲利斯·希格尔和84岁的康妮·科普洛夫在纽约市的一个礼拜堂结婚，成为了纽约州同性婚姻合法后第一对结婚的恋人。她们的爱情长跑经历23年，二人均已头发斑白。在仪式中，“新郎和新娘”以“配偶A和配偶B”替代。

为这一刻她们等到白头。“时光都已经不再，你比我更永恒。亲爱的没有了你就没有任何人”。

微言宋听[7.25-7.29] by 宋石男

对效率与秩序的过度尊重会导致人的生活被肢解。

这是一种病态，‘工业化冷漠’。他们感觉不到成就、尊重，只有挫折与疲惫，他们不愿意关心他人。

广东观察人士萧南周

这样严重的恶行只能产生被恶所奴役的结果。这是很自然的事。一切造物中最崇高的、最少触及的部分——时间——被压进了肮脏的商务利益的网里。这样，不仅仅是创造，而首先是创造的组成部分的人被玷污、被侮辱。

我们只能呼喊、磕巴、喘息。生活的流水线把一个人载向某个地方，人们不知道被载向何方。人与其说是生物，还不如说是事物、物件。

弗朗茨·卡夫卡

经济指标高速增长的背后，是当代中国人人性的缺失。人不再是人，而是数字，字母，十几亿符号中的一个。

《人性不足、道德感有余的判决》

五岳散人

很多人会对自己当下所见所想深信不疑，对于所流行的当下道德当成永恒标准。他们的暴戾，偏执，狭隘，都可归于对自己认知（以及“以为”自己所代表或被代表的“文化”）的自负。统治者出于政治目的而进行的历史宣传持续助长这种自负。

由于习俗、法律、信仰和学说的不同，对同一事物会作出不同的结论。如，一个人跟自己的女儿结婚，波斯人会觉得这是十分自然的事，而希腊人却认为这是极不合法的。

爱纳西德谟的十个论证 之十

wiki“爱纳西德谟”未果，可能是翻译差异，大概是比怀疑论的另一位重要人物阿格里帕早一些的。
认知的前提就是认同所知不足和谬误，时刻准备否定自己；无宽容者无智慧，大智慧者必大宽容。以此标准纵观中国历史，有几位可称“大智慧者”？只希望是受当代的局限，真正的先贤被淹没于喧嚣尘埃之中了。

我说年轻人的“不善良”是指普通家庭集两辈三辈积蓄为80后买房而言。你可以指责政府房产商投机者云云，也可以说是父母长辈心意甚至压力所至。但是我还是说这样是“不善良”的。

中国的80后在这个时候就是不该买得起房的，如果我工作十五年时候有能力买一套房，我会很满意。

承认自己的生命没有神圣的成分是很困难的，这导致意义的缺失──我们不是神最钟爱的，我们是普遍一般的，那么我们生命的意义是什么？日心说是一个发端，而后来的进化论更加强了这种质疑。不管怎样，我们已经吃下了那颗智慧果，是更长远的眼光给我们带来了迷茫。

贵国人古时即自称为国中之国，这种狭隘的自我为中心的认识也许可归结于地理因素。（也猜想所有民族之精神文化等“上层建筑”归根结底源自于其发端的环境）后世各朝代多以己为天朝大国，而四方皆为蛮夷。直到当代，主流媒体仍然热衷于鼓吹本民族的特殊性。“中华民族”，“悠久历史”，“屹立民族之林”只说，固然有当权者维护政权的宣传需要，其实质仍然是民众对此十分受用。世上本没有“龙”，“传人”以何自命不凡呢？究其原因，还是“地心说”，“我心说”吧。

今天，记者从本市信访办获悉，本市计划建设一支10万人的专职信访信息员队伍，做到平均50到100户居民中，有一个信息员。今后，群众有问题和困难都可以直接向街道、乡镇和社区的信息员反映。