社会品行的六个方面是明氏描述得有声有色的一部分，也是中国读者最容易发生反感的部分：（1）关于“有私无公”，指的是中国人的自私自利。（2）关于“无恻隐之心”，指的是中国人缺乏同情心，对于残废的人、心理上有缺陷的人、遇难的人、陌路生人、妇孺以至于牲畜都表现出同情心的缺乏⋯⋯
亨廷顿用自然淘汰和人口移植的原则来解释中国民族性，特别注重中国历史上的灾荒对于民族品性所起到的选择作用。他的作品比前人叙述更详细，推论更周密。他认为，中国历史上的水旱灾荒不数年便有一次，而且常常连年发生，殃及的地方甚广。中国历史上严重灾荒的频仍发生对于中国民族性有极大影响。有过灾荒经验而仍然生存下来并留有子嗣的人，多为自私自利且可能是毫无情意的人（卖儿鬻女即是一例），心肠软而不够自私自利的人反而被淘汰选择，这些消极的品性通过婚姻、生育发生作用，对中国民族性造成了不可磨灭的影响。
西南联大时期的学生，后来在美国研究中国史的著名学者刘广京先生，在20世纪末温习他在大学时代熟读的两部书，其中一部便是潘光旦译述的《自然淘汰与中华民族性》，他特别关注亨廷顿与潘光旦对中国国民性货民族性的探讨，认为“我想凡注意中国文化建设的人都应该注意到”。但对于自私自利等品性是否可经血统遗传，他认为需要生物学家考察，不敢轻信。
《中国现代思想史上的潘光旦》
我早前曾有些自然环境影响历史、文化发展进而影响民族性的感性认识。这些模糊的认识在读《枪炮、病菌与钢铁》时得到了丰富的印证。此时读的这本书也让我在此方面受益匪浅。
关于引文中粗体部分：不论生物学方面结论如何，即自私自利的品性是否可遗传，这些品性都会通过有过灾荒经验的人（包括在灾荒中没有表现出自私自利的人）对子嗣的教育得到传承。
假期回来后思乡之情泛滥成灾，屡屡夜不能寐，睡了也会梦到家人。思乡不只是思乡，由头还是那些寻常问题。我们何来何往，又为何游走四方呢。
我仍然把一万公里或者十六个小时以外的那座曾经熟悉的城市叫做家乡。离开的七年半中，每次回去，她总有些变化我不能认得。父母年岁渐老，让人不忍去想一年才得一聚的现实。一旦真的想来，只觉得生活中一切都暗淡。人生有些短，时间有些快，归根结底总是患得患失不能满足。
初离开家时我总是担心父母的失落。待他们习惯新的节奏，我却不时难过。家乡和我像是走上了分别的路，一年只一次象征性的交汇，又各自匆忙离去。逐渐地，我不再趁着在家的时间去拜访那些写着“家乡”的地方，写着“友情”的地方，写着“年轻”的地方。家乡正变成一座远方的城市。
我想若干年后，我无由想念一座远方的城市，也无由想念我流连了七年的那座城市，也无由想念此处无法命名的处所，我想我还是会时时有这种思乡的情绪，只是所思者何呢。
最近看完了两本书：《怪诞行为学》和《一个都不正经》。前一本是通俗的经济学读物，后一本则是八卦历史的厕所读物。
《怪诞行为学》在前十二个章节，通过具体生动的例子和科学可靠的实验，向读者展示了人们在日常生活中的种种非理性行为。虽然有些行为一经道明就显得愚不可及，但事实是：书中的实例在我们大多数人身上都或多或少出现过。作者并不只是观察到并指出这些现象——本书的最大亮点就是，作者和他的合作者们设计了精巧的实验，科学的验证了他们的种种假设。我在读书的时候常常为他们的实验设计而叫绝。隔行如隔山，我以前从未想过经济学和社会学命题也可以通过实验来得到精确的结论。在此基础上，作者（译者）还用浅显易懂的语言说明了这些非理性行为发生的原因。
《怪诞行为学》的作者丹·艾瑞里（Dan Ariely）是杜克大学的心理学和行为经济学教授，也曾在麻省理工学院等机构做相关方向的研究。本书即可认为是向大众介绍他的行为经济学研究成果的通俗读物。
行为经济学是针对传统经济学理论在现实生活中所遇到的一些困难而提出。就我的理解简单的说，传统经济学的一个基本观点是认为经济活动的参与各方都具有完全的理性，能够正确的分析经济行为对自己的利害，并在此基础上做出最有利于自己的选择。而行为经济学则认为大多数人（包括所谓华尔街精英）在经济活动中经常会做出非理性的选择。因此我们在参与经济活动之时有必要了解自身的弱点，对可能存在的非理性行为提前防范。
我没有因为阅读这本书而觉得传统经济学有多糟糕。基于一定完美假设而建立的理论模型使大量的理论研究成为可能。这在自然科学领域也很常见。但行为经济学无疑是其在现实环境中的一个重要补充，将“人”的非理性因素包括在经济决策的考虑之内。
这是一本值得看的书，尤其应推荐作者的研究方法。关于丹·艾瑞里和行为经济学的更多资料，请去前文中链接的Wikipedia自取。
《一个都不正经》的作者是为杜蕾斯设计各种华丽丽广告的著名平面设计师张发财。张老师是历史八卦爱好者。本书是张老师在某微博上诸多历史八卦的合集，是极佳的厕所历史读物。在方便之余，本书也有助于了解更多中国历史人物和时间。“中国历史”在主流媒体上出现往往是穿着“文明古国”“源远流长”的各种马甲，除了不真实，也显得冰冷冷不近人情。张老师的八卦则将历史人物和事件还愿生动鲜活。而据作者所说，书中八卦各有出处，并非胡诌。我在看书中的段子之时，往往会有想找出相关史书一阅的冲动。
开始翻这两本书已经是春天的事情了。现在看书越发慢，记忆力越发差了。
We trust you have received the usual lecture from the local System
Administrator. It usually boils down to these three things:
#1) Respect the privacy of others.
#2) Think before you type.
#3) With great power comes great responsibility.
前些日子，就是iphone4s刚刚上市，siri刚刚夺得万千宠爱内会儿，我的iphone4，不知道时出于对siri的嫉恨还是出于对当时我吃着内碗shio ramen的爱，义无反顾的跳了进去。
我眼疾手快把它从汤中救了出来。经过一番折腾后发现它基本正常，屏幕正常，耳机正常，话筒正常——只有一点点小问题：Home键失灵了。
＝。＝
突然发现iphone没有Home键就是个废啊。何必呢，siri内货没有比你靓很多的哇。
无奈下班后跑去Stanford的Apple Store看看有什么办法，心里已经做好了破费的打算。店员看了看状况，简单清理了一下下面无效之后，说“只好换一个新的咯”。然后就把我的卡拿出来，然后就把我的自寻短见的手机装在棺材里。然后从后厨拿个新手机给我。
“拿去吧”
对的，她问了我是否有备份的。
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